Собаки могли стать первыми домашними животными задолго до появления земледелия, а их история оказалась намного сложнее привычной картины "волк стал собакой". Археологические находки, древняя ДНК, химический анализ костей, исторические свидетельства и данные о языке показывают: люди и собаки на протяжении тысячелетий не просто существовали рядом, а постоянно приспосабливались друг к другу. При этом в разных уголках мира формировались совершенно разные типы этого союза — от ездовых животных Арктики до небольших собак, которых разводили ради шерсти, передает inbusiness.kz со ссылкой на earth.com.
Эту многовековую историю прослеживает профессор Питер Митчелл, археолог Оксфордского университета, специализирующийся на отношениях между людьми и животными. Его книга "First Dogs: Hunter-Gatherers and Their Canine Companions from Prehistory to the Present" объединяет данные археологии и антропологии с исследованиями генетики, истории, экологии и лингвистики. Издание посвящено отношениям охотников-собирателей и собак от первых этапов одомашнивания до современности.
"История этого союза уходит, как минимум, на 14 тыс. лет назад. Именно таким временем датируются археологические захоронения, в которых собак хоронили рядом с людьми. Древнее искусство из разных регионов мира также показывает животных рядом с человеком во время охоты, путешествий, работы, церемоний и повседневной жизни", - пишет автор.
Собаки считаются первыми одомашненными животными. То есть они стали первыми дикими животными, вступившими в длительные отношения с людьми, в результате которых постепенно менялись их поведение и физические характеристики. Причем произошло это еще до возникновения земледелия и до того, как человек начал систематически контролировать другие виды животных и растения.
"Связи между собаками с одной стороны и людьми, зависевшими от ресурсов диких растений и животных, с другой, являются древними, разнообразными и глубокими", — отметил профессор Митчелл.
Однако представление о том, что однажды люди просто приручили волка и получили собаку, скорее всего, слишком упрощает реальную историю. Современные собаки действительно происходят от серых волков, но переход от волка к собаке, судя по имеющимся данным, не был единичным событием, произошедшим в одном месте и в один конкретный день.
Ученые рассматривают несколько возможных сценариев. Согласно одним гипотезам, сами волки постепенно начали приближаться к человеческим поселениям, получая доступ к остаткам пищи и другим ресурсам. Другие объяснения делают больший акцент на действиях людей, которые могли кормить, содержать и постепенно отбирать определенных животных.
Митчелл считает, что обе стороны, вероятно, сыграли свою роль. Волки приносили в этот союз собственные особенности — развитые органы чувств, социальное поведение и способность делать выбор. Люди, в свою очередь, создавали новые условия, связанные с доступом к пище, перемещениями, заботой и использованием животных в работе.
Точные сроки начала одомашнивания до сих пор остаются предметом дискуссий. Одна из причин заключается в том, что ранние кости собак иногда трудно отличить от костей волков. Кроме того, древняя ДНК сохраняется далеко не во всех археологических памятниках.
При этом хорошо различимые останки собак появляются уже к концу последнего ледникового периода. Однако сам процесс формирования нового животного, вероятно, начался значительно раньше.
По словам Митчелла, одомашнивание нельзя свести к единственному переломному моменту.
"Процесс, посредством которого серые волки стали собаками, продолжается, а не связан с одним четко обозначенным пороговым событием. Вероятно, он был долгим и постепенным", — отметил профессор Митчелл.
Он также подчеркивает, что сформировавшиеся отношения были результатом совместных действий двух видов.
"Таким образом, возникшие отношения были совместным усилием, хотя, особенно на Западе и в последние столетия, люди все больше стали доминировать в определении их формы и направления", — добавил профессор Митчелл.
Именно это обстоятельство позволяет иначе взглянуть на историю собак. Их эволюцию нельзя рассматривать исключительно как результат человеческого отбора. На протяжении тысячелетий человек менял собак, но и сами животные влияли на то, каким становилось их совместное существование с людьми.
Особенно хорошо это видно по тому, насколько разными собаки стали в различных природных и культурных условиях.
В Арктике они превратились в важнейших партнеров человека по перевозкам. Анализ их скелетов показывает особенности, которые соответствуют тяжелой физической нагрузке: крепкие кости конечностей и признаки нагрузки на позвоночник. Такие изменения согласуются с использованием собак для перевозки тяжелых грузов на санях по снегу и льду.
В тропических лесах развитие собак шло по другому пути. Здесь людям были особенно нужны небольшие и подвижные животные, способные преследовать добычу среди густой растительности. Исторические свидетельства указывают, что люди внимательно выбирали, каких собак оставлять для размножения.
При этом функции животных не ограничивались охотой и санями. Собаки могли переносить грузы на спине, а также тянуть простые волокуши, известные как травуа, с помощью которых товары перемещали по земле.
Их острое обоняние и слух также помогали людям находить добычу и замечать изменения погоды. Однако даже при таких способностях успех зависел от обучения и управления со стороны человека.
На северо-западном побережье Северной Америки некоторые коренные народы пошли еще дальше в использовании собак. Там разводили небольших пушистых животных с шерстью, которую затем применяли для изготовления церемониальных одеял.
Этот пример особенно важен для понимания истории одомашнивания. Он показывает, что люди отбирали и разводили собак не только ради охоты или перевозки грузов. В зависимости от культуры и потребностей общества, животным могли придавать совершенно разные функции.
На судьбу собак влияла и окружающая среда. Яркий пример — Тибетское плато, где и люди, и животные сталкивались с проблемой разреженного воздуха.
У местных собак обнаружены наследуемые различия в ДНК — генетические варианты, которые могли помогать им переносить гипоксию, то есть состояние, при котором организм получает недостаточно кислорода.
"Мы не знаем, когда собаки впервые присоединились к ним, и генетические варианты, необходимые для процветания там, возможно, были приобретены быстро, но до тех пор гипоксия, предположительно, ограничивала присутствие собак", — сказал профессор Митчелл.
На распространение собак в тропической Африке могли влиять и болезни. В частности, трипаносомоз и эрлихиоз могли создавать дополнительные ограничения. Эти инфекции могут передаваться через клещей или кровососущих насекомых.
Впрочем, исследователь подчеркивает, что это пока возможное объяснение, а не окончательно доказанная причина. Древних свидетельств недостаточно, а на распространение животных могли одновременно воздействовать и другие экологические факторы.
Ученые получают представление о повседневных отношениях людей и собак не только из костей и ДНК. Важную информацию дают химические следы, сохранившиеся в древних останках.
По ним можно определить особенности питания животных. Например, в некоторых прибрежных арктических сообществах химические сигналы в останках собак и людей похожи и указывают на употребление пищи морского происхождения. Это позволяет предположить, что люди и их собаки часто питались из одного местного источника.
Еще больше о характере отношений рассказывают погребения, наскальные изображения, устные истории и ритуальные предметы.
В различных культурах собак воспринимали как компаньонов, охранников, духовных существ или проводников, связанных с представлениями о смерти и загробном мире. То есть животные далеко не всегда воспринимались исключительно как рабочий инструмент.
При этом археологическая картина не является исключительно романтической. Свидетельства указывают также на случаи пренебрежения, насилия, жертвоприношений и использования собак в качестве пищи, источника материала для одежды или сырья для изготовления различных предметов.
Именно поэтому исследователи осторожно относятся к универсальным версиям истории собак. Кости, генетический материал и письменные источники дают лишь фрагменты картины. Одни регионы и исторические периоды сохранили гораздо больше свидетельств, чем другие.
По этой причине невозможно создать единственную простую историю происхождения всех отношений между людьми и собаками. В разных частях мира этот процесс развивался по-разному.
Отдельный перелом в истории собак произошел во время европейской колониальной экспансии. Современные генетические исследования показывают, что многие древние популяции собак исчезли после распространения европейских пород.
Некоторые старые линии сохранились лишь в виде небольших фрагментов ДНК. Это означает, что современные собаки уже не отражают всего разнообразия, существовавшего в прошлом.
Колониальное господство одновременно меняло жизнь коренных народов, их перемещения, охоту и способы содержания собак. Дополнительными факторами стали новые заболевания, намеренное уничтожение животных, появление лошадей и моторного транспорта, а также завоз европейских пород.
В результате отношения между людьми и собаками, которые формировались тысячелетиями, в некоторых регионах были серьезно нарушены.
Тем не менее, сохранившиеся региональные популяции собак могут нести важные генетические следы значительно более древних животных. Именно поэтому каждая сохранившаяся линия представляет особую ценность для ученых, пытающихся восстановить прошлое.
Парадокс заключается в том, что чем больше древних популяций исчезло, тем сложнее становится восстановить полную картину. Исследователи располагают важными фрагментами, но далеко не всей историей.
Книга Питера Митчелла First Dogs предлагает рассматривать эту историю не как единую прямую линию от волка к современной породистой собаке, а как множество региональных историй. В официальном описании Routledge подчеркивается, что работа охватывает отношения охотников-собирателей и собак в разных частях мира и использует данные археологии, антропологии, генетики, истории, экологии и лингвистики.
В книге рассматривается не только начало одомашнивания, но и дальнейшее распространение собак за пределы Евразии — в Северную Америку, тропические регионы и другие части мира. Отдельное внимание уделяется использованию собак для охоты и перевозок, их кормлению и содержанию, а также тому, как разные общества воспринимали этих животных. Еще одна часть исследования посвящена влиянию европейского колониализма на коренные народы и их собак.
В итоге, история собак оказывается одновременно историей человека. Они не просто следовали за людьми по планете и не были пассивными участниками этого процесса. Люди выбирали животных, кормили их, обучали, использовали в охоте и перевозках, меняли их внешний вид и поведение. Сами собаки, в свою очередь, обладали собственными социальными особенностями и способностями, которые определяли характер их отношений с человеком.
Климат, доступная пища, болезни, характер работы, культурные представления и образ жизни создавали бесчисленное количество вариантов этого союза.
Именно поэтому современный чихуахуа и огромный немецкий дог — лишь очень поздние результаты гораздо более продолжительной истории. Задолго до появления современных пород собаки уже жили рядом с человеком, помогали добывать пищу, перевозить грузы, охранять стоянки и участвовать в социальной и духовной жизни.
После тысяч лет совместного существования история эволюции собак становится частью истории самого человечества — истории о том, как два разных вида научились жить рядом, использовать сильные стороны друг друга и постепенно изменить друг друга.
Читайте по теме:
Бросить питомца уже не получится в Казахстане
