В пригороде Алматы прошел масштабный фестиваль Nomad Alemi, объединивший три региона Казахстана под одним шаныраком, сообщает inbusiness.kz. Организаторы мероприятия, которое прошло сначала в Акмолинской области, а затем в Восточном Казахстане, поставили цель познакомить жителей и гостей страны с культурным наследием и традициями кочевников, с помощью современного искусства, истории и гастрономии дать возможность молодому поколению лучше узнать свой культурный код, сохранить преемственность поколений.
Фестиваль стал отражением пути и истории каждого человека в отдельности и всего народа в целом, позволяя обратиться к мудрости предков и переосмыслить собственный жизненный опыт, узнать больше о главных сокровищах казахского народа, ценность которых в жизни кочевников трудно переоценить.
Мероприятие стало отличной возможностью познакомить жителей мегаполиса с продукцией местных сельхозпроизводителей. Алматинский регион всегда славился своими садами и теми дарами, которыми вознаграждала земля многие поколения номадов, как древних, так и современных.
На площадке фестиваля было организовано несколько десятков различных активностей для разных поколений людей, от детских конкурсов, театральных представлений и площадок современных креативных индустрий до концертных программ, гастрономических мастер-классов и научных конференций, посвященных историческому наследию номадов.
Беркут – одно из сокровищ Жеті қазына, является священной птицей для казахского народа. Хваткий и сильный беркут был огромным подспорьем не только для одного хозяйства, но и для целых аулов, спасая от голода в трудные годы. Он был символом мудрости и остроты ума, а навыки охоты с птицей передавались из поколения к поколению.
Качели алтыбақан были не просто развлечением, а важной частью культуры и традиций казахского народа, приносящей радость на праздниках и веками объединявшей молодежь. Игра алтыбақан стала неотъемлемой части жизни кочевников, помогая поддерживать и развивать социальные связи. Качели, которые традиционно устанавливались на празднование Наурыза, стали символом юности и весеннего обновления.
Украшения и одежда также являются неотъемлемой частью культуры кочевников, позволявшими определить не только уровень достатка семьи, но и социальный статус обладательницы. Как рассказала алматинка Адель Муратова, традиционные украшения занимают особое место в ее коллекции, и, пользуясь возможностью, на фестивале она ищет новые работы ремесленников для своих образов.
Дастархан для казахского народа – это не только место для обеда или ужина, для номада дастархан был местом встречи гостей, площадкой для обсуждений и переговоров. Праздничный стол с разнообразным угощением и сейчас остается символом, объединяющим семью и весь народ. В рамках фестиваля гости могли не только познакомиться с блюдами кочевников, но и сами поучаствовать в приготовлении традиционных блюд казахской кухни.
На главной сцене шла концертная программа, в которой принимали участие известные музыкальные коллективы, звезды эстрады, диджеи. Кроме того, специально к фестивалю казахстанские дизайнеры одежды приготовили свои коллекции, основным мотивом которых стали традиции и бережное отношение к природе.
Жанара Сарсенбина рассказала, что после некоторых событий в ее жизни она почувствовала огромную желание погрузиться в культуру древних номадов.
"Сохранение и развитие культуры наших предков должно занимать важную часть в нашей жизни. Этот культурный код закладывался в нас веками, и наша задача в современном мире – сохранить наш культурный код, передать его будущим поколениям. У меня интернациональная семья, и мой муж вместе со мной с огромным интересом погружается в нашу культуру и в историю, находит очень много того, что объединяет историю разных народов", – отметила гость фестиваля.
Пространство Білім стало одной из ключевых локаций фестиваля, где проходили различные научные лекции и встречи с исследователями культуры кочевников. Обсуждался широкий круг вопросов – от сохранения памятников культуры до проявлений культуры номадов в современной жизни страны. Тюрколог Ерлан Еспенбетов отметил, что культура кочевников, история номадов являются частью генетического кода большого числа народов, живущих в Евразии. Это культура, в которой объединились и перемешались судьбы разных народов, культура, благодаря которой появился и развивался Шелковый путь.
"Великий Шелковый путь стал точкой притяжения не только для местных жителей, но и других народов, людей, которые путешествовали и приходили сюда из разных уголков континента. Пройдя сквозь века, культура номадов трансформировалась, вбирая в себя части наследия других народов. Часть номадов, традиционно кочевавших, стали оседлыми, стали развиваться ремесленные промыслы, помимо животноводства люди стали заниматься земледелием в тех регионах, где климат и почва благоприятствовали этому. Но необходимо отметить, что общие, идентичные элементы истории и культуры кочевников мы наблюдаем в историческом наследии самых разных народов, начиная с Китая и заканчивая культурой европейских стран", – подчеркнул магистр филологии Ерлан Еспенбетов.
Читайте по теме:
"КітапFest": в Алматы стартовала книжная ярмарка, объединившая литературу и читателей
